{"id":7547,"date":"2021-05-30T12:21:37","date_gmt":"2021-05-30T09:21:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/?p=7547"},"modified":"2022-05-20T14:11:36","modified_gmt":"2022-05-20T11:11:36","slug":"z-kusagi-ile-catisma-yasamadan-iletisim-kurmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/z-kusagi-ile-catisma-yasamadan-iletisim-kurmak.html","title":{"rendered":"Z Ku\u015fa\u011f\u0131 ile \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015famadan ileti\u015fim kurmak."},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

D\u00fcnya literat\u00fcr\u00fcnde 2000 y\u0131l\u0131 ve sonras\u0131 do\u011fan nesili temsil eden ku\u015fakt\u0131r diyebiliriz. G\u00fcn\u00fcn\u00fcz de ise yeni i\u015f hayat\u0131na ba\u015flayan bir ku\u015fakt\u0131r. Z ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n bulundu\u011fu \u00e7a\u011f\u0131n teknoloji ve ileti\u015fim (internet, cep telefonu, bilgisayar) d\u00fcnyas\u0131nda olmas\u0131 sebebi ile eski ku\u015faklara nazaran bir bilgiye ula\u015fmas\u0131 an meselesidir. Dinamik mobil bir hayatlar\u0131 vard\u0131r. Gezmek e\u011flenmek sosyal olmak onlar i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir. Dolay\u0131s\u0131 ile bir konu hakk\u0131nda fikir edinmeleri internette birka\u00e7 ara\u015ft\u0131rma yapmalar\u0131 ile \u00f6\u011frenmeleri an meselesidir. Bu neden ile hem bulunduklar\u0131 co\u011frafya hem de k\u00fcresel (global) d\u00fcnya genelinde ya\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n durumlar\u0131 hakk\u0131nda h\u0131zl\u0131ca bilgi sahibi olabiliyorlar. Di\u011fer n\u00fcfus patlamas\u0131 , X ku\u015fa\u011f\u0131 ve Y ku\u015fa\u011f\u0131na g\u00f6re \u00e7ok da tecr\u00fcbe yani bilgi birikimi i\u00e7in zaman harcamalar\u0131na ihtiya\u00e7 olmad\u0131klar\u0131 bir ger\u00e7ektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok \u00e7abuk \u00f6\u011frenme imkanlar\u0131n\u0131n olmas\u0131 ile \u00f6zg\u00fcvenlerinin de \u00e7abuk geli\u015fmesi (k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flarda, deneyim i\u00e7in zaman harcamalar\u0131na gerek yok) ve y\u00fcksek olmas\u0131 genel \u00f6zellikleri aras\u0131ndad\u0131r. Bu ku\u015fak sosyalle\u015fmeleri y\u00fcksek olmas\u0131 sebebi ile yani \u201cnetwork\u201d<\/strong> veya \u201cinternet\u201d<\/strong> ku\u015fa\u011f\u0131 olarak da adland\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6zg\u00fcr olmak bir \u00e7ok alanda onlar\u0131n i\u00e7in vaz ge\u00e7ilmez bir kriterdir. Uzaktan da ili\u015fki kurabildikleri i\u00e7in yaln\u0131z ya\u015fayabileceklerini savunurlar ve ayn\u0131 anda birden fazla i\u015f ile u\u011fra\u015fabilme yetenek\/becerilerinin geli\u015fmi\u015f olduklar\u0131na inan\u0131rlar. Bu \u00f6zelliklerini de i\u015f hayatlar\u0131nda g\u00f6stermektedirler.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015fma ya\u015fam\u0131nda Z ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck beklentisi \u201cba\u011f\u0131ms\u0131z \u00e7al\u0131\u015fma\u201d<\/strong> d\u0131r diyebiliriz. X ku\u015fa\u011f\u0131 daha hiyerar\u015fik bir \u00e7al\u0131\u015fma k\u00fclt\u00fcr gelene\u011finden geldi\u011finden Z ku\u015fa\u011f\u0131 ile \u00e7al\u0131\u015fma ortamlar\u0131nda en \u00e7ok \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fayaca\u011f\u0131 ku\u015fakt\u0131r. Y ku\u015fa\u011f\u0131 ise k\u0131smen Z ku\u015fa\u011f\u0131 ile ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcr sosyal ekonomik ve teknolojik \u00e7a\u011f\u0131n ortak paydas\u0131nda bulu\u015ftu\u011funda bir biri ile daha az \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir ku\u015fakt\u0131r. Bunun nedeni ise Z ku\u015fa\u011f\u0131 ile ke\u015fi\u015fim noktalar\u0131 olmalar\u0131 ve genellik ile Y ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n son varisleri ile nerede ise ayn\u0131 \u00f6zelliklere sahiptiler, asl\u0131nda ayn\u0131 d\u00f6neme denk gelmeleri ile \u00f6zetleyebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

\"Z<\/figure>\n\n\n\n

Z ku\u015fa\u011f\u0131 beklenti ve isteklerini \u00e7ok net bir \u015fekilde dile getirebilir. Memnun kalmad\u0131\u011f\u0131 durumlarda \u015fikayetini ilgili makamlara, birimlere bir hiyerar\u015fi ve kural tan\u0131maks\u0131z\u0131n direkt iletebilir. \u00d6zg\u00fcven patlamas\u0131n\u0131n \u00fcst safhada oldu\u011fu bir ku\u015faktan bahsediyoruz. Gelecek ile ilgili planlar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in beklentileri de yoktur di\u011fer ku\u015faklardaki gibi bir endi\u015fe bask\u0131s\u0131na sahip de\u011fildirler. Onlar i\u00e7in beklentiler sadece bulunduklar\u0131 an i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Bu sebepten eyvallahlar\u0131 hi\u00e7bir konuda yoktur. \u00c7ok \u00e7abuk bir i\u015fe girip \u00e7\u0131kabilirler. Hatta yeni girdikleri bir i\u015fe, ortam\u0131 soluduklar\u0131nda gerek i\u015fin tan\u0131m\u0131 veya \u015firketin organizasyon yap\u0131s\u0131nda havan\u0131n onlara uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131klar\u0131 anda, \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flayal\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn bile olsa hemen karar verip i\u015ften \u00e7\u0131kabilirler. Kendileri i\u00e7in \u00e7ok h\u0131zl\u0131 kararlar alabilirler. Bu durum \u00f6zellik ile X ku\u015fa\u011f\u0131 ve baz\u0131 Y ku\u015fa\u011f\u0131 i\u00e7in hayret edici ve adeta sayg\u0131s\u0131z kanaatkar olmayan bir davran\u0131\u015f olarak s\u00fcrekli ele\u015ftirilir. Z ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n \u015firket\/firma (\u00f6rg\u00fct) ile bir ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 yoktur diyebiliriz. K\u00f6le gibi \u00e7al\u0131\u015fmak monoton bir i\u015f ile u\u011fra\u015fmak onlara g\u00f6re de\u011fildir. S\u00fcrekli de\u011fi\u015fen d\u00fcnyay\u0131 takip etmeleri (teknoloji, g\u00fcndem, moda vs.) belki de onlar\u0131n \u00f6zelliklerinin bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. S\u00fcrekli e\u011flenceli bir ya\u015fam beklentileri vard\u0131r, bu beklentiyi i\u015f hayat\u0131nda da s\u00fcrd\u00fcrebilecekleri ortamlar onlar\u0131n en \u00e7ok mutlu olacaklar\u0131 organizasyonlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

 \u015eirket i\u00e7i k\u0131yafet gibi kurallar\u0131n oldu\u011fu ortamlarda onlara g\u00f6re de\u011fildir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fcklerindeki  bu h\u00fcr felsefeyi ya\u015fam tarzlar\u0131 ile \u00e7al\u0131\u015fma hayat\u0131na da yans\u0131t\u0131rlar. Bu ya\u015fam bi\u00e7imleri onlara yeni \u00f6neriler ve fikirler a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00fcretkenlik katmaktad\u0131r. Yeni d\u00fcnya d\u00fczeninde (dijitalle\u015fme) h\u0131zla yayg\u0131nla\u015fmakta olan giri\u015fimci ruhuna sahiptirler. Kendi i\u015flerini \u00e7ok rahat kurabilirler. Bir \u00e7ok soruna farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 getirebilme yetkinliklerine sahip yarat\u0131c\u0131 bir nesildir. N\u00fcfus patlamas\u0131 ku\u015fa\u011f\u0131ndaki gibi ge\u00e7im, yani ekonomik bir s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00f6ncelikleri olmad\u0131klar\u0131ndan k\u00f6le gibi (i\u015f\u00e7i) \u00e7al\u0131\u015fma tamamen f\u0131tratlar\u0131na ters bir durumdur. \u0130\u015f hayatlar\u0131nda devaml\u0131l\u0131k beklentilerini kar\u015f\u0131layan mutlu olduklar\u0131 ortamlar tercihleri olacakt\u0131r. Normatif bir ba\u011fl\u0131klar\u0131 nerede ise yok diyebiliriz. Menfaatleri ve mutlu olduklar\u0131 \u015feyler birinci \u00f6ncelikleridir. Tarihsel ge\u00e7mi\u015f olaylar\u0131n onlar i\u00e7in \u00e7okta ba\u011flay\u0131c\u0131 bir etkisi yoktur. Yenilik\u00e7i ve l\u00fcks bir ya\u015fam beklentileri genel olarak bar\u0131nd\u0131ran bir ku\u015fakt\u0131r. Egolar\u0131 y\u00fcksek olduklar\u0131ndan \u00fcnl\u00fc olmak ve be\u011fenilmek marka ve kalite onlar i\u00e7in \u00f6nemlidir. Ekonomik anlamda kazan\u00e7 \u00f6nemli fakat tutumluluk nerede ise yok denecek kadar azd\u0131r. H\u0131zl\u0131 t\u00fcketen bir ku\u015fak olmalar\u0131 ile ekonomik beklentileri de s\u00fcrekli artmaktad\u0131r. Yeni i\u015f f\u0131rsatlar\u0131 ve daha kazan\u00e7l\u0131 i\u015f de\u011fi\u015fimleri bu neden ile \u00e7ok kolayd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

 E\u011fer bir Z ku\u015fa\u011f\u0131 ile maksimum performans da fayda ile \u00e7al\u0131\u015fmak istiyor iseniz onlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr b\u0131rak\u0131n, onlara e\u011flenceli bir \u00e7al\u0131\u015fma ortam\u0131 sa\u011flaman\u0131z \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n nerede ise ya\u015fanmayaca\u011f\u0131 i\u015f hayat\u0131n\u0131 elde etmenizi sa\u011flayacakt\u0131r diyebilirim.<\/p>\n\n\n\n

Ya\u015famak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ise, hi\u00e7bir \u015feye ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z olmadan \u00f6\u011f\u00fcr\u00fcz i\u015fte\u2026  <\/p>\n\n\n\n

Z ku\u015fa\u011f\u0131 ile \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015famadan ileti\u015fim kurman\u0131n \u00f6zetidir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130S\u00dc Y\u00fcksek Lisans hat\u0131ratlar\u0131ndan vol 5 <\/p>\n\n\n\n

(Final S\u0131navlar\u0131 2021 – remote education) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00fcnya literat\u00fcr\u00fcnde 2000 y\u0131l\u0131 ve sonras\u0131 do\u011fan nesili temsil eden ku\u015fakt\u0131r diyebiliriz. G\u00fcn\u00fcn\u00fcz de ise yeni i\u015f hayat\u0131na ba\u015flayan bir ku\u015fakt\u0131r. Z ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n bulundu\u011fu \u00e7a\u011f\u0131n teknoloji ve ileti\u015fim (internet, cep telefonu, bilgisayar) d\u00fcnyas\u0131nda olmas\u0131 sebebi ile eski ku\u015faklara nazaran bir bilgiye ula\u015fmas\u0131 an meselesidir. Dinamik mobil bir hayatlar\u0131 vard\u0131r. Gezmek e\u011flenmek sosyal olmak onlar i\u00e7in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[3202,3200,1177,3201,3199,3203],"class_list":["post-7547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-calisma","tag-catisma","tag-ile","tag-yasamadan","tag-z-kusagi","tag-z-kusagi-nedir","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"aioseo_notices":[],"views":1172,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7547"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7570,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7547\/revisions\/7570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}