{"id":7541,"date":"2021-05-12T12:25:08","date_gmt":"2021-05-12T09:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/?p=7541"},"modified":"2021-09-10T14:28:41","modified_gmt":"2021-09-10T11:28:41","slug":"marka-mimarisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/marka-mimarisi.html","title":{"rendered":"Marka Mimarisi ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130nsano\u011flu hayat\u0131n\u0131 idame ettirdi\u011fi s\u00fcrece, yani ya\u015fam\u0131 boyunca ihtiya\u00e7lar\u0131 olan bir varl\u0131kt\u0131r. Gerek fert, aile veya i\u015f ortam\u0131 sosyolojik \u00e7evresinde bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 tedarik ederken ya sat\u0131n alan t\u00fcketici ya da ara\u00e7 gere\u00e7leri \u00fcreten \u00fcretici (mucit, giri\u015fimci) taraflar\u0131nda olacakt\u0131r. Pazar her iki taraf\u0131 da bir biri ile bulu\u015fturun \u00fcr\u00fcnler dizisinin sergilendi\u011fi bir aland\u0131r. Birden fazla alternatiflerin se\u00e7im olarak sunuldu\u011fu pazarlarda karar verme se\u00e7me ve eleme gibi filtrelerden (fiyat\/performans) sonra nihai olan bir karar verme sonucu sat\u0131n alma ve sat\u0131\u015f i\u015flemidir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bilgi d\u00fczeyi ve ya\u015fam standartlar\u0131n\u0131 y\u00fckselmesi ile daha zor tatmin edilen bir t\u00fcketici profili ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. T\u00fcketici, kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n ve \u00e7e\u015fitlerinin artmas\u0131, farkl\u0131 alternatiflere kolay ula\u015f\u0131yor olmas\u0131 nedeni ile ikna edilmesi \u00e7ok zor bir \u00f6zne haline gelmi\u015ftir. Reklam ve bilgi istilas\u0131na u\u011fram\u0131\u015f t\u00fcketici a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7o\u011fu mesaj, g\u00fcr\u00fclt\u00fc muamelesi g\u00f6rebilmekte ve g\u00f6z ard\u0131 edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Marka, bir ki\u015finin sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 ve doyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131, somut ve soyut bir dizi nitelik vaadidir. Marka ile \u00fcr\u00fcn s\u00fcrekli birbiri ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan kavramlard\u0131r. Marka \u00fcr\u00fcnden tamamen farkl\u0131 bir kavramd\u0131r. \u00dcr\u00fcn, fabrikada; marka ise, zihinlerde \u00fcretilen benzersiz bir fikir ya da konsepttir diyebiliriz. \u00dcr\u00fcn, rakiplerin kopyalayabildi\u011fi bir metad\u0131r (somut), marka ise benzersiz bir soyut kavramd\u0131r. Bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn modas\u0131 \u00e7abucak ge\u00e7ebilir demode olabilir, ba\u015far\u0131l\u0131 bir marka ise sonsuzdur. Markala\u015fmak bir firmaya ay\u0131rt ve tercih edilme, y\u00fcksek fiyatl\u0131 sat\u0131\u015flar ve daha bir\u00e7ok katma de\u011fer sa\u011flayabildi\u011fi i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu makalede marka nedir ve bir marka nas\u0131l olu\u015fturulur, k\u0131saca marka mimarisi denilen kavram\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.slideplayer.com\/42\/11563991\/slides\/slide_2.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MARKA NED\u0130R ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marka, tarih boyunca uzun bir s\u00fcredir \u00fcreticilerin yani giri\u015fimcilerin, fikir veya \u00fcr\u00fcnlerini di\u011fer \u00fcr\u00fcnlerden (rakiplerden) ay\u0131rt etmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 isim, i\u015faret veya di\u011fer g\u00f6rseller olarak tan\u0131mlamaktad\u0131r. Dinler tarihinden semboller simgeler s\u00fcrekli kullan\u0131lmaktad\u0131r. Daha ilke \u00e7a\u011flarda ilk yaz\u0131l\u0131 metinlerin simgeler den olu\u015ftu\u011funu bilmekteyiz. Bu neden ile g\u00f6rsel haf\u0131zan\u0131n insano\u011flu tarihindeki nedenli \u00f6nemli oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Marka (brand) kelimesinin k\u00f6keni, eski Norve\u00e7\u00e7e\u2019deki brandr kelimesinden gelmektedir. Bu kelime yakmak anlam\u0131na gelir ve hayvan sahiplerinin kendi hayvanlar\u0131n\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in hayvanlar\u0131na s\u0131cak sembollerini basmas\u0131 ile ili\u015fkilidir. Markan\u0131n zaman i\u00e7erisinde sosyolojik bir bilim olmas\u0131 sebebi ile kurum ve ki\u015filere g\u00f6re s\u00fcrekli de\u011fi\u015fik tan\u0131mlar\u0131 mevcuttur. Birka\u00e7 tane marka tan\u0131m\u0131 incelemek gerekir ise ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oxford s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcne g\u00f6re marka; belirli bir isim alt\u0131nda, belirli bir firma taraf\u0131ndan \u00fcretilen bir \u00fcr\u00fcn tipidir (Oxforddictionaries, 2019)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amerikan Pazarlama Derne\u011fi\u2019ne g\u00f6re ise; bir marka, bir sat\u0131c\u0131n\u0131n mal veya hizmetini di\u011fer sat\u0131c\u0131lardan farkl\u0131 olarak tan\u0131mlayan bir ad, terim, tasar\u0131m, sembol veya ba\u015fka bir \u00f6zelliktir (Thebrandingjournal, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marka, markalama ve marka y\u00f6netimi konular\u0131nda d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc uzman David Aaker\u2019a g\u00f6re marka; bir ad veya bir logonun \u00f6tesinde, m\u00fc\u015fteriye sadece fonksiyonel de\u011fil, duygusal ve ayn\u0131 zamanda toplumsal anlamda markan\u0131n simgeledi\u011fi vaattir (Aaker, Markalama: Ba\u015far\u0131ya Ula\u015ft\u0131ran 20 Temel \u0130lke, 2016, s. 6)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Temel Aksoy, markay\u0131 i\u00e7inde \u00fcr\u00fcn\u00fc bar\u0131nd\u0131ran ama \u00fcr\u00fcnden daha geni\u015f bir kavram olarak tan\u0131mlamaktad\u0131r. Marka, \u00fcr\u00fcn ve veya hizmetin kendisi ile birlikte bunlar\u0131n \u00fczerine eklenen alg\u0131 ve bilinirli\u011fin toplam\u0131d\u0131r. Bu nedenle bir meta ile bir markal\u0131 \u00fcr\u00fcn aras\u0131ndaki fark, insanlar\u0131n markaya atfettikleri de\u011ferdir. (Aksoy, 2017, s. 56)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Markan\u0131n bir\u00e7ok tan\u0131m\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r. Pazarlama gurusu Philip Kotler\u2019e g\u00f6re ise marka; \u00fcretici ve sat\u0131c\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn belirli yararlar\u0131n\u0131n devaml\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc ve kalite garantisini vermesidir. Al Reis ve Laura Reis de markay\u0131 kavram\u0131n\u0131 tan\u0131mlarken; bir paketin \u00fczerindeki marka ismi ile t\u00fcketicilerin zihindeki markan\u0131n ayn\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek markan\u0131n fizikselden ziyade soyut ve de\u011ferle olu\u015fan bir kavram oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015flard\u0131r (Tosun, 2017, s. 5)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130kona (Yunanca \u03b5\u1f30\u03ba\u03ce\u03bd) Do\u011fu Ortodoks Kilisesi, Oryantal Ortodoksluk, Katolik ve baz\u0131 Do\u011fu Katolik Kiliselerinin k\u00fclt\u00fcrlerinde en yayg\u0131n \u015fekli resim olan dini bir sanat eseridir. T\u00fcrk\u00e7eye Frans\u0131zca ic\u00f4ne[1] s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden ge\u00e7mi\u015f olan kavram\u0131n k\u00f6keni Yunanca eikon &#8220;benzerlik, resim, portre&#8221; s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr.[2] Bu s\u00f6zc\u00fck ise yine Yunanca eikenai (gibi olmak) k\u00f6k\u00fcnden gelir.[2] En yayg\u0131n konular Mesih, Meryem, azizler ve meleklerdir. \u00d6zellikle bir veya iki ana fig\u00fcr \u00fczerinde yo\u011funla\u015fan portre tarz\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerle ili\u015fkili olsa da, terim ayn\u0131 zamanda Do\u011fu Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan \u00fcretilen ve anlat\u0131m sahneleri de dahil olmak \u00fczere \u00e7e\u015fitli sanatsal bas\u0131ndaki dini imgelerin \u00e7o\u011funu kapsar. (Wikipedia )<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en g\u00fcncel \u00f6rneklerinden ikonlar (icon) yani simgeler bilgisayar d\u00fcnyas\u0131ndaki uygulamalar\u0131n k\u0131sa yollar\u0131nda kullan\u0131lan g\u00f6rsel i\u015faretler olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dinler tarihi ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00e7a\u011f\u0131na kadar uzana bu g\u00f6rsel hat\u0131rlatma unsuru yani zihinsel an\u0131msama olarak markay\u0131 tan\u0131mlarken sembollerin neden \u00f6nemli oldu\u011funu bir ba\u015fka bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ile anlatmak istedim.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Marka Unsurlar\u0131 ? <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amerikan Pazarlama Derne\u011fi\u2019nin yapt\u0131\u011f\u0131 marka tan\u0131m\u0131ndan yola \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, marka yaratmak i\u00e7in gereken anahtar fakt\u00f6rler yeni bir isim, logo, sembol, ambalaj tasar\u0131m\u0131 ve di\u011fer karakteristik \u00f6zellikler marka unsurlar\u0131d\u0131r. Marka unsurlar\u0131n\u0131n, rakiplerden farkl\u0131la\u015fma ve kendini tan\u0131tma ad\u0131na \u00f6nemli g\u00f6revleri vard\u0131r. \u0130lerideki b\u00f6l\u00fcmlerde unsurlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 ile ilgili de\u011fi\u015fik stratejilere de\u011finilecektir. Marka unsurlar\u0131n\u0131n farkl\u0131 kullan\u0131m\u0131yla ilgili \u00f6rnek 8 vermek gerekirse, General Electric ve Samsung gibi markalar her \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 yeni \u00fcr\u00fcn i\u00e7in ayn\u0131 marka ismini kullan\u0131rken, Procter&amp;Gamble gibi firmalar her yeni \u00fcr\u00fcnleri i\u00e7in Tide, Pantene, Pampers gibi farkl\u0131 marka isimleri kullan\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marka isimleri bir \u00e7ok de\u011fi\u015fik formda kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kabilir.ii Marka isimleri, ki\u015fi isimleri (Tommy Hilfiger, Estee Lauder, Porsche), yer isimleri (Anadolu Sigorta, British Airways ve Swiss Army ), hayvan isimleri ( Mustang, Dove, Puma ve Karaca) gibi formlarda kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kabilir. Bir de di\u011fer isimler olarak d\u00fc\u015f\u00fcnebilece\u011fimiz kategoride ise Apple, Shell, Google gibi \u00f6rnekleri verebiliriz. Sadece marka isimleri de\u011fil, logo, sembol gibi marka unsurlar\u0131nda da ki\u015fi, yer, hayvan veya di\u011fer nesnelerin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri kullan\u0131labilir. Markan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f a\u015famas\u0131nda unsurlar\u0131 belirlenirken, markay\u0131 yaratan ki\u015filerin elinde markan\u0131n ki\u015fili\u011fini anlatabilmek i\u00e7in kullanabilecekleri say\u0131s\u0131z se\u00e7enek bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130S\u00dc Y\u00fcksek Lisans hat\u0131ratlar\u0131ndan vol 4<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Final S\u0131navlar\u0131 2021 &#8211; Remote Education) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0130nsano\u011flu hayat\u0131n\u0131 idame ettirdi\u011fi s\u00fcrece, yani ya\u015fam\u0131 boyunca ihtiya\u00e7lar\u0131 olan bir varl\u0131kt\u0131r. Gerek fert, aile veya i\u015f ortam\u0131 sosyolojik \u00e7evresinde bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 tedarik ederken ya sat\u0131n alan t\u00fcketici ya da ara\u00e7 gere\u00e7leri \u00fcreten \u00fcretici (mucit, giri\u015fimci) taraflar\u0131nda olacakt\u0131r. Pazar her iki taraf\u0131 da bir biri ile bulu\u015fturun \u00fcr\u00fcnler dizisinin sergilendi\u011fi bir aland\u0131r. Birden fazla alternatiflerin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[3224,3222,3223,1432,2769],"class_list":["post-7541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-architecture","tag-brand","tag-management","tag-marka","tag-mimarisi","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"aioseo_notices":[],"views":710,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7541"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7571,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7541\/revisions\/7571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karadere.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}